概念词条

指仁爱之心，以仁爱待人，使天下归心。

仁之所在，天下归之。

——文韬·文师

指正义之道，与人为善，使天下赴之。

义之所在，天下赴之。

——文韬·文师

指道德之高尚，解人之难，济人之急，使天下归之。

免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也。

——文韬·文师

指治国之道，能生利者，道也。

能生利者，道也。

——文韬·文师

指有德有才之人，举贤而不获其功，世乱愈甚。

王人者，上贤，下不肖。

——文韬·上贤

指修养品德，以德治国，使民众得到实惠，观察天道的变化。

王其修德以下贤，惠民以观天道。

——武韬·发启

自然规律，指宇宙间普遍存在的法则和秩序。

天道无殃，不可先倡；人道无灾，不可先谋。

——武韬·发启

使天下人得到利益，指治理国家以民众的利益为出发点。

利天下者，天下启之；害天下者，天下闭之。

——武韬·发启

指非常智慧，不显露自己的智慧，不急于谋取，不轻易展示自己的勇猛和利益。

大智不智，大谋不谋，大勇不勇，大利不利。

——武韬·发启

指国家安定，民众安居乐业，政治清明。

人爱其上，命之曰大定。

——武韬·文启

指辅佐君王的得力助手，比喻重要的辅佐者。

王者帅师，必有股肱羽翼以成威神。

——龙韬·王翼

指将领的使命在于通达事理，不拘泥于一种方法。

命在通达，不守一术。

——龙韬·王翼

指负责观察天文、气象、时日等，以辅助军事决策的官员。

天文三人，主司星历，候风气，推时日，考符验，校灾异，知人心去就之机。

——龙韬·王翼

指负责研究地形、地势，为军队提供地理优势的官员。

地利三人，主三军行止形势，利害消息，远近险易，水涸山阻，不失地利。

——龙韬·王翼

指用于攻城守垒的各种器械和装备，是兵力的核心组成部分。

夫攻守之具，各有科品，此兵之大威也。

——虎韬·军用

一种战车，用于冲锋陷阵，具有强大的攻击力。

武冲大扶胥三十六乘。

——虎韬·军用

一种防御设施，用于围困敌人，阻止其逃脱。

三军拒守，天罗虎落锁连，一部广一丈五尺，高八尺，百二十具。

——虎韬·军用

一种浮桥，用于渡过大河或深沟。

渡大水，飞江，广一丈五尺，长二丈以上，八具，以环利通索张之。

——虎韬·军用

一种浮桥，用于渡过大海或宽阔的水域。

以天浮张飞江，济大海，谓之天潢，一名天舡。

——虎韬·军用

面对敌人强大攻势时的应对策略，强调灵活应变和集中兵力。

如此者，谓之震寇。

——豹韬·敌强

选吾材士强弩，车骑为之左右，疾击其前，急攻其后，或击其表，或击其里，其卒必乱，其将必骇。

——豹韬·敌强

指军队在战斗中失败的状态，强调将领的决策失误和士气的低落。

如此者，谓之败兵。

——豹韬·敌武

在山地或水域中采取的灵活多变的阵型，以适应复杂地形。

必为鸟云之陈。

——豹韬·鸟云山兵

所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。

——豹韬·鸟云泽兵

指用兵的法则和策略，包括军队的编制、指挥、战术运用等。

凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。

——犬韬·分合

指军队在作战中的分散与集结的变化，是兵法中的重要策略。

凡用兵之法，三军之众，必有分合之变。

——犬韬·分合

指战车和勇猛的骑兵，是军队中的重要力量。

凡用兵之要，必有武车骁骑，驰陈选锋，见可则击之。

——犬韬·武锋

指训练士兵的方法和原则，包括士兵的选拔、训练和激励。

练士之道奈何？

——犬韬·练士

指军队中用金鼓来指挥军队行动的节拍，用于统一军队的步伐和行动。

凡领三军，有金鼓之节，所以整齐士众者也。

——犬韬·教战

指招揽有才能的人，以增强国家实力。

夫主将之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。

——三略·上略

指柔弱的力量能够制服刚强的力量，强调以柔克刚的策略。

《军谶》曰： 柔能制刚，弱能制强。

——三略·上略

指在治理国家时，重视礼仪和赏赐，以吸引和激励人才。

夫用兵之要，在崇礼而重禄。

——三略·上略

指信任贤才如同信任自己的心脏一样重要。

信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。

——三略·上略

指将帅与士兵共同分享生活的苦乐，以增强军队的凝聚力。

夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌乃可加。

——三略·上略